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足球免费推介(www.zq68.vip)_“飞盘媛”之争,与运动场上的性别排斥

时间:1周前   阅读:12   评论:8

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本文来自微信公众号:问题青年Wonderers(ID:openyouthology002),原标题《把“她”挤出去:从飞盘之争看运动场上的性别排斥》,作者:青豆,编辑:阳少,题图来自:视觉中国


在都市里,飞盘正从一项小众项目,变成许多青年的运动选择。它让人奔跑、跳跃,但又不需要太多的身体接触,受伤风险低,在性别上也鼓励男女共同参与。


但在过去一个月内,飞盘却遭受了主要来自男性的大批指控。在一些城市,由于玩飞盘的人占据了足球场,致使足球爱好者无法预定场地,他们便旋即指责参与飞盘的女性身着紧身运动服,是为了展示身材、吸引异性。而由于飞盘自带的社交属性,许多人认为飞盘运动变成了一个搭讪的场所,脱离了运动的真正意义。


在这篇文章中,我们不仅是想反驳“飞盘媛”一词,也想探讨在运动领域,种种对女性不友好的现象如何成为了此次“飞盘之争”的诱因。


尽管有越来越多女性参与到运动之中,但由于运动领域长期被男性所引导,运动场上的女性仍然是客体一般的存在。长期以来,运动的空间与资源不仅倾斜于男性,运动的意义也是围绕着有男性气质所提倡的“竞争与力量”而展开。这不仅在女性与运动场之间暗暗划下了界限,也在扼杀我们对运动的多元化想象。


1. 由来已久的女性运动服装争议


什么是“飞盘媛”?在众多对于“飞盘媛”的声讨中,我们可以看到一系列类似的形容:姣好的身材、精致的妆容、紧身的运动服饰、展露臀部曲线的瑜伽裤……在这些声讨者眼中,女性们的运动穿搭并不是为了运动服务,而是在展示自己的身材,变成了一种释放“性暗示”的信号。


这种指控是不是非常熟悉?从去年的佛媛、病媛、离媛,再到今年的学术媛、飞盘媛、运动媛,近两年来,这场造“媛”的运动似乎永无止境,逐渐涉及到女性方方面面的生活场景之中。而每一场造“媛”运动的本质都是相似的:将女性在男性的凝视下变成客体化的存在,女性的一举一动都与男性的欲望直接挂钩。


实际上,“飞盘之争”中所突显的对女性运动服饰的争议早就由来已久。在女性刚刚登上运动赛场的 19 世纪,那时女性运动员只能穿着全身都被严密覆盖的运动服装——高领长袖、托及脚踝的长裙。可以想象,穿着如此繁琐的服装进行比赛,必然会极大影响女性运动员们在赛场上的发挥。然而,当时将这种服饰合理化的原因,是担心女性运动员的身体如果被展露,会分散男性运动员的注意力,影响他们的发挥。


这种密不透风式的穿着,直到网球运动员苏珊·伦格朗的出现,才开始刮起一阵女性运动员服装变革的风潮。在 1920 年的安特卫普奥运会赛场上,年仅 21 岁的伦格朗一举夺得了网球女单冠军。然而,让世界惊叹的,并不是她在赛场上取得的好成绩,而是她在比赛时的穿着。


在女性运动员们只能穿着白色长裙与束腰马甲进行比赛的年代,伦格朗反而“大胆地”穿着裸露小腿和手臂的网球裙进行比赛。换掉那些“困住手脚”的衣物,伦格朗这一身着装让她像一只轻盈的鸟,在网球场上灵活地挥舞球拍。然而在赛后,舆论并没有为伦格朗获取的优异成绩欣喜,反而是批评她的着装不检点、有伤风化。


贴身的运动衣物本是为了方便运动而创造的,但就如同高跟鞋、超短裙,包臀裤这些服饰一样,在长期以来父权话语的渲染下,都变成了试图勾起男性欲望的符号与元素。


2. 运动空间与资源中的性别差异


在此次对飞盘运动的声讨浪潮中,也有众多男性抱怨,因为飞盘运动抢占了许多城市的足球场地资源,导致他们想要踢球时根本预定不到足球场。或许,当男性们认为场地资源紧缺时可以先想一想,像是足球场、篮球场这些在城市中占据大量面积资源的场地,是否长期以来一直是男性的“专属”?


飞盘作为一项男女可以混合比赛的运动,带领更多女性走进了绿茵场。但在此之前,我们几乎很少见到会有女性进入绿茵场,包括在城市中更为常见的篮球场也同样如此,即便出现女性的身影,也多半是坐在观众席位。


电影《足球尤物》中便讲述了这样一个故事:一位名叫维欧拉的女孩,因为从小热爱踢球而加入了学校里的女子足球队,但因为学校突然取消了女子足球队,无奈之下维欧拉只能女扮男装乔装成自己的双胞胎哥哥,以哥哥的身份在男子足球队踢球,以此延续自己的足球梦。


虽然这部电影只是一部校园轻喜剧,但从中我们能看到一些现实中存在的问题:长期以来,只有瑜伽、体操、舞蹈这些着重身体柔韧性的运动才会被视作为女性的运动,而强调力量、对抗与竞技的运动一直为男性所主导,这些领域下的运动空间,似乎也一直是为男性“量身定制”,女性在其中变成了附庸一般的存在。即便在这些运动领域中,专业级的女性赛事已经发展了一定的时间,但在大众文化下,这些领域对普通非职业女性而言,依然是不友好、不欢迎的。


©《足球尤物》


一些运动场地为女性划下了隐形的分界线,但更有一些运动场地是将女性直接拒之于门外,比如高尔夫俱乐部在近百年的时间里,一直有着拒绝女性成员加入的惯例。


这项规定直到近些年才迎来了些许改善。2012 年,美国奥古斯塔国家高尔夫俱乐部才首次吸纳了两名女性入会,打破了自俱乐部创立以来延续了八十年的性别隔离;而英国的穆菲尔德俱乐部,也在因“不接纳女性会员”的规定,丢掉了公开赛的承办资格后,才于 2017 年通过内部投票打破了这项延续了273年的纯男性会员政策。但在投票中,仍然有近 20% 的会员拒绝女性加入。


不仅是运动空间与场地的不平衡,人们也很少将注意力投向女性运动本身。在女性营销的风潮刮向商业世界以前,运动品牌广告中的主角几乎总是以男性为主。即便是让人们凭空想象一个运动员的形象,这个运动员也多半是男性。明尼苏达大学塔克女孩和妇女体育研究中心 2014 年的报告数据显示,尽管女性体育参与者的比例约占 40%,但在体育报道中,女性被报道的比例仅约占 4%。


然而即便在这些被报道的女性运动员的故事中,人们的注意力也多半不会集中在“运动”或“运动员”本身,亦如此次的“飞盘媛”事件,被客体化的女性身份永远是占据注意力的头条。


今年二月,当女足获取亚洲杯冠军时,仍有媒体将报道的标题聚焦于“女足队长仍是单身”的话题之上。此外,还有帮滑雪冠军谷爱凌“找爹”;询问铅球冠军巩立姣“对女孩子的人生有什么计划”……相比取得傲人赛季的男性运动员常常被塑造为“英雄”或“神话”,人们在对待女性运动员时,总是先聚集于她们的女性身份:是妻子、是母亲、是女儿、是单身女性,之后才是运动员。  


3. 竞争与对抗,是运动的唯一目的吗?


除了女性着装与抢占场地资源以外,飞盘运动被诟病最多的,是称这项运动过强的社交属性,导致其脱离了运动的原本意义。甚至一些人认为,如今在城市中流行的飞盘运动根本不能称之为“运动”。有的虎扑用户还会专门发帖,配上国外专业飞盘运动员身着职业赛服,抓取飞盘的照片,以此来展现在他们眼中,真正的飞盘运动或者说真正的运动应该是什么样。 


那么,什么样的运动才能被称为“运动”呢?在想象这个问题的答案时,似乎就已经存在了一条隐形的坐标轴。在这条坐标轴中,竞争与对抗变成了轴心,弱化竞争的运动则被排在了边缘位置。然而,这种排序其实是受到了渗透在体育领域中,霸权男性气质的影响。


悉尼大学社会学教授雷温·康奈尔(Raewyn·Connell)曾在上世纪80年代,对澳大利亚部分高中的社会平等状况进行过调查。在调查报告中,她首次提出了“霸权男性气质(hegemonic masculinity)”的概念。康奈尔认为,当前的社会构建了一个性别等级秩序,而处于秩序金字塔顶端的,即为霸权男性气质。它表现为男性一种内外兼具的阳刚之气,崇尚理性思维、独立上进、冒险本领与侵略特性,这也是是多数男性在发展性别认同过程中的参照标准。


借由父权制在社会发展中占据的长远历史,霸权男性气质对社会文化的影响也早已渗透到方方面面,其中自然也囊括了体育领域。现行的体育运动伦理倡导的即是同伴合作、战胜对手、赢取胜利、不畏付出与牺牲,这与霸权男性气质所赞扬的品质不谋而合。


足球和篮球,作为长期占据中心地位的运动项目,其中“硬汉”的作风也一直为老球迷津津乐道。在 90 年代的英超,暴力飞铲与不必要的凶狠犯规屡见不鲜,当时曼联队队长罗伊·基恩还不时将暴力和恫吓作为一种策略工具,威慑对手球员,而他也因此被视作“铁血足球”的代表人物。进入 2010 年后,英超裁判对犯规尺度进一步缩紧,这也让那一部分怀念过去的老球迷感叹:英超变软了。退役后成为评论员的罗伊·基恩,也不时在节目里评价那些相对不热衷于身体对抗的新生代球员是 pussy (在英语俚语中,pussy 也有软蛋、胆小鬼之意,更可见扎根于日常语言的性别歧视)


被霸权男性气质所浸染的运动领域,不仅让运动的意义和目的变得单一,也在让运动领域中的女性愈发客体化,同时变相地鼓励男性使用暴力。英国兰卡斯特大学犯罪学家斯图尔特·科比博士曾经做过一项调查。他在分析 2002、2006 及 2010 年世界杯期间的家庭暴力报告后发现,当英格兰队出赛后,英国的家暴比例都会上升,尤其是在输球之后,家暴比例竟上涨了 38% 。同样地,根据女性避难报告的显示,作为美国年度最重量级比赛的“超级碗”,其举办期间也是一年中妇女家暴案例发生最频繁的日子。


霸权男性气质的影响,也时常会在我们日常化的运动场景中呈现。例如在我们从小所受到的教育中,体育运动一直都是培养“男子汉”气质的重要方式,刻苦训练、坚韧意志与好胜之心才是体育精神的呈现。这也是为什么,在今天我们看待弱化竞争的运动时,总觉得是不那么“运动”的,因为这种对运动的单一理解,早就根植在了我们的脑海里。


事实上,当我们跳脱出由霸权男性气质所引导的运动叙事后,就能看见运动带来的更加多元化与个人化的发展。比如跑步,它不仅是可以作为强化耐力的方式,同时也可以作为自我发现的过程,为个人日常的反思与思考创造空间。村上春树就曾在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中,写到跑步对他的意义,是确保每天一小时只属于自己的沉默时间,不必听任何人说话,只需眺望风光、凝视自我。


同样地,许多飞盘爱好者都曾表示,相比较激烈的竞争与对抗,他们更享受飞盘运动中相互鼓励、性别平等的友好氛围,享受在运动场上纯粹释放多巴胺的快乐。


相比于急于指责运动的“不纯粹”,我们需要的是用包容的心态看待运动的多样化发展,这不仅是为了创造一个更友好、更平等的运动环境,也是为了让我们在运动中享受更多的自主权,获得更多的个人空间。


本文来自微信公众号:问题青年Wonderers(ID:openyouthology002),作者:青豆,编辑:阳少

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网友评论

  • 2022-08-14 00:39:18

    For the second charge, the accused is charged with misusing property for himself, namely RM120,000 from the Maybank Islamic Bhd account belonging to Armada Bumi Bersatu Enterprise by causing Rafiq to dispose of the money.这里太友好了